康唯壹 综合点评音韵协奏方面既响亮又富于变化，而且有回环美遵循了音乐美学的反复或节律规律。形体布施气路通畅,架构均衡结构丰富，书写流畅,总体来说是难得一见的好名。
含义义同“惟”：唯物论。唯心论。唯物史观。唯心史观。唯理论。唯名论。答应的声音：唯唯（a.谦卑的应答声；b.鱼相随而行的样子，如“其鱼唯唯”）。唯唯诺诺。唯唯否否。
本名没有使用生僻字,对于小孩来说名字利于书写和方便别人记忆,存在潜移默化的优势。
疏密有致,气路通畅，动静共济,对称均衡是形美基本法则。
【唯壹】段体得力,章体配合,态势得当。
本名字形结构丰富，书写流畅，内蕴汉字参差多态的视觉舒适感。
传统生肖起名来看,该名字与生肖蛇、马匹配度最高，没有存在部首宜忌冲突。从现代生肖性格心理学来看，该名字寓意能改善生肖的 懒散,意志不坚 自负,不服输 缺点。
里仁第四 子曰：“参乎，吾道壹以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
先进第十壹 子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
子路第十三 定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。
