罗言知 综合点评音韵协奏方面组合良好，略有拗口，没有做到连缀缓冲，读起来缺乏那种舒滑激扬的感觉。形体布施刚柔并济，动静得宜结构丰富，书写流畅,总体来说是特等好名。
寓意指言说、言论、言辞、语言。 含义讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。
寓意意为相知、知识、有见识。 含义晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。使知道：通知。知照。学识，学问：知识，求知。无知。主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。彼此了解：相知。知音。知近。彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。 ◎ 古同“智”，智慧。
本名没有使用生僻字,对于小孩来说名字利于书写和方便别人记忆,存在潜移默化的优势。
疏密有致,气路通畅，动静共济,对称均衡是形美基本法则。
【言知】笔画稍嫌失衡，为了展现汉字直观的均衡美，尽可能要让汉字之间的笔画均等，致密。
本名字形结构丰富，书写流畅，内蕴汉字参差多态的视觉舒适感。
传统生肖起名来看,该名字与生肖蛇、马匹配度最高，没有存在部首宜忌冲突。从现代生肖性格心理学来看，该名字寓意能改善生肖的 懒散,意志不坚 自负,不服输 缺点。
学而第壹 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
公冶长第五 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
先进第十壹 子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
颜渊第十二 樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
子路第十三 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
个性特质： 对现实状况，容易产生不满的情绪，为社会上的改革主义者，待人谦和有礼，热心帮助别人的困难。
