熊冉安 综合点评音韵协奏方面金声玉振。形体布施气路通畅,架构均衡结构丰富，书写流畅,总体来说是特等好名。
寓意意为柔软下垂、慢慢地。取名意为缓缓地、慢慢地，寓意沉着冷静、气质不凡。 含义龟甲的边。〔冉冉〕a.毛、枝条等柔软下垂；如“柳枝冉冉”；b.慢慢地，如“月亮冉冉升起”。
寓意指安宁、安稳、平安，取名象征太平，平安、顺利、长寿。 含义平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。没有危险，不受威协：平安。转危为安。装设：安置。安家立业。存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？疑问词，哪里：安能如此？
本名没有使用生僻字,对于小孩来说名字利于书写和方便别人记忆,存在潜移默化的优势。
疏密有致,气路通畅，动静共济,对称均衡是形美基本法则。
【冉安】笔画稍嫌失衡，为了展现汉字直观的均衡美，尽可能要让汉字之间的笔画均等，致密。
本名字形结构丰富，书写流畅，内蕴汉字参差多态的视觉舒适感。
传统生肖起名来看,该名字与生肖虎、兔匹配度最高，没有存在部首宜忌冲突。从现代生肖性格心理学来看，该名字寓意能改善生肖的 心急鲁莽 优柔寡断 缺点。
先进第十壹 子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
季氏第十六 季氏将伐颛臾，冉有季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求，无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求，周任有言曰：陈力就列，不能者止。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求，君子疾夫舍曰欲之，而必为之辞。丘也，闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
其性迟滞不动,欠缺活动力,易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。有才智,不忘功名利禄。
有大才智,有统帅众人的力量,社交完满,但过于逞强好胜,应慎戒误入歧途。能平正处事者可成功。
